Mohan Bhagwat Says India’s Global Leadership Should Rest on Values, Not Superpower Status

RSS chief tells Indian community in Canada that Bharat’s civilisational strength lies in service, pluralism and the idea of Vasudhaiva Kutumbakam

 Mohan Bhagwat on India as Vishwaguru: Values Over Superpower Status

 RSS chief Mohan Bhagwat says India can become a Vishwaguru through its civilisational values, service and unity in diversity rather than military or economic power.

CANADA: India’s role in the world should not be measured merely by its economic weight or military strength, RSS chief Mohan Bhagwat has said, arguing that the country’s civilisational influence has historically come from its values, conduct and willingness to serve others.

Addressing members of the Indian community in Canada on Monday, Bhagwat said India’s aspiration to be recognised as a “Vishwaguru” — a guide or teacher to the world — was fundamentally different from the pursuit of superpower status.

In his view, the country’s strength has traditionally been expressed through its character and contribution to humanity.

Bhagwat pointed to India’s long history of knowledge-sharing as an example of this approach.

He said Indians who travelled to distant parts of the world did not seek to establish political control or impose their beliefs, but carried fields of knowledge such as mathematics, Ayurveda and broader civilisational traditions.

He connected this outlook with what he described as the Hindu understanding of unity within diversity.

According to Bhagwat, Indian thought does not regard differences among people, communities and cultures as an obstacle to unity.

Instead, diversity is accepted as a natural feature of society while an underlying sense of oneness remains central.

The RSS chief also invoked India’s history of offering refuge to communities facing persecution.

He referred to the arrival of Parsis and Jews in India and said the country’s tradition of extending assistance had continued into the modern era, including during international crises and conflicts.

His remarks came a day after he addressed a gathering at New York’s Madison Square Garden, where he spoke about India’s role in demonstrating that unity and diversity can coexist.

In Canada, he continued that theme by presenting India’s international role primarily through the lens of its civilisational philosophy rather than conventional measures of national power.

Bhagwat also placed the ancient concept of Vasudhaiva Kutumbakam, or “the world is one family”, at the centre of his argument.

He said a broad-minded outlook requires moving beyond the rigid division of what belongs to oneself and what belongs to others.

India’s diversity, he observed, has existed across communities, languages, castes and faiths for centuries.

Rather than treating this plurality as a problem requiring uniformity, he said, Indian civilisation has traditionally regarded diversity as natural and unity as the deeper reality.

During the address, Bhagwat also offered his interpretation of the term “Hindu”, describing it as a civilisational concept rather than one confined to a particular form of worship, language or lifestyle.

He said acceptance and respect for different ways of living were integral to this worldview.

Turning to the wider world, Bhagwat said the challenges facing humanity now extend well beyond questions of national power.

Climate change, environmental damage and the threat posed by weapons of mass destruction, he said, require a different approach to development and coexistence.

He questioned a model in which the wellbeing of one section comes at the expense of another.

A sustainable alternative, he argued, would have to accommodate the interests of individuals, society and the natural environment simultaneously rather than forcing one to bear the cost of another’s prosperity.

Bhagwat described Dharma in this context as more than religious practice, linking it instead to balance, sustenance and a sense of responsibility towards others.

He argued that such an equilibrium could provide a framework in which people, communities and nature develop without undermining one another.

He called on Hindus to reflect more seriously on these principles, saying the wider world needs such an approach.

At the same time, Bhagwat stressed that India should not seek to impose its worldview on others, but demonstrate it through conduct and example.

हिंदी समाचार

कनाडा में भारतीय समुदाय को संबोधित करते हुए RSS प्रमुख Mohan Bhagwat ने सेवा, विविधता में एकता और ‘वसुधैव कुटुंबकम’ को भारत की सभ्यतागत ताकत बताया

 मोहन भागवत का विश्वगुरु पर बयान, शक्ति से ज्यादा मूल्यों पर जोर

 RSS प्रमुख मोहन भागवत ने कहा कि भारत की विश्वगुरु बनने की क्षमता सैन्य या आर्थिक ताकत से नहीं, बल्कि सेवा, सहिष्णुता और सभ्यतागत मूल्यों से जुड़ी है।

 भारत की वैश्विक पहचान केवल उसकी आर्थिक क्षमता या सैन्य ताकत से तय नहीं होनी चाहिए।

RSS प्रमुख मोहन भागवत ने कहा है कि देश की वास्तविक सभ्यतागत शक्ति उसके मूल्यों, आचरण और मानवता की सेवा करने की परंपरा में निहित है।

कनाडा में सोमवार को भारतीय समुदाय को संबोधित करते हुए भागवत ने ‘विश्वगुरु’ की अवधारणा को महाशक्ति बनने की होड़ से अलग बताया।

उन्होंने कहा कि भारत की ऐतिहासिक भूमिका दूसरे देशों पर प्रभुत्व कायम करने से नहीं, बल्कि अपने ज्ञान और जीवन-दृष्टि के माध्यम से दुनिया के लिए योगदान देने से बनी है।

उन्होंने भारत की प्राचीन ज्ञान परंपरा का उल्लेख करते हुए कहा कि देश से अलग-अलग कालखंडों में दुनिया के विभिन्न हिस्सों तक पहुंचे लोगों का उद्देश्य राजनीतिक वर्चस्व स्थापित करना नहीं था।

उनके मुताबिक, भारतीयों ने गणित, आयुर्वेद और सभ्यतागत ज्ञान सहित अनेक क्षेत्रों की समझ दूसरे समाजों के साथ साझा की।

भागवत ने इस दृष्टिकोण को भारतीय सभ्यता में मौजूद ‘विविधता में एकता’ की अवधारणा से जोड़ा।

उनका कहना था कि अलग-अलग समुदायों, भाषाओं और परंपराओं का होना स्वाभाविक है, लेकिन इन भिन्नताओं के पीछे एक व्यापक एकता को देखना भारतीय चिंतन की विशेषता रही है।

RSS प्रमुख ने भारत की शरण देने की परंपरा का भी जिक्र किया। उन्होंने उन समुदायों का उदाहरण दिया जो उत्पीड़न और प्रताड़ना से बचने के लिए भारत आए थे।

उन्होंने पारसियों और यहूदियों का उल्लेख करते हुए कहा कि संकट में फंसे लोगों की सहायता करना भारतीय परंपरा का हिस्सा रहा है।

भागवत का यह संबोधन न्यूयॉर्क के मैडिसन स्क्वायर गार्डन में उनके एक दिन पहले दिए गए भाषण के बाद हुआ।

वहां उन्होंने भारत की उस भूमिका पर जोर दिया था जिसमें दुनिया को यह दिखाया जा सके कि विविधता और एकता एक-दूसरे के विरोधी नहीं हैं।

कनाडा में भी उन्होंने इसी विचार को आगे बढ़ाते हुए भारत की वैश्विक भूमिका को शक्ति के बजाय सभ्यतागत मूल्यों से जोड़कर पेश किया।

उन्होंने ‘वसुधैव कुटुंबकम’ को भी अपने विचार का महत्वपूर्ण आधार बनाया। भागवत के अनुसार, व्यापक दृष्टिकोण का अर्थ यह मानना है कि दुनिया को केवल ‘मेरा’ और ‘दूसरा’ जैसी सीमाओं में नहीं बांटा जा सकता।

उनका कहना था कि संकीर्ण सोच स्वामित्व की भावना पर आधारित होती है, जबकि व्यापक सोच पूरे विश्व को एक परिवार के रूप में देखने की प्रेरणा देती है।

भारत की सामाजिक संरचना का जिक्र करते हुए उन्होंने कहा कि देश सदियों से अनेक जातियों, भाषाओं, मतों और धार्मिक परंपराओं का घर रहा है।

उनके मुताबिक, इस विविधता को समाप्त करने के बजाय उसे स्वीकार करते हुए उसके भीतर मौजूद एकता को समझना भारतीय दृष्टि का महत्वपूर्ण हिस्सा है।

भागवत ने ‘हिंदू’ शब्द की अपनी व्याख्या भी सामने रखी और इसे केवल किसी विशेष पूजा-पद्धति, भाषा या जीवनशैली तक सीमित न मानने की बात कही।

उन्होंने इसे एक व्यापक सभ्यतागत दृष्टिकोण के रूप में प्रस्तुत किया, जिसमें अलग-अलग मान्यताओं और जीवन-पद्धतियों के प्रति सम्मान और स्वीकार्यता शामिल है।

अपने संबोधन में उन्होंने मौजूदा वैश्विक चुनौतियों का भी उल्लेख किया।

जलवायु परिवर्तन, पर्यावरण को हो रहा नुकसान और व्यापक विनाश वाले हथियारों का खतरा उनके अनुसार ऐसी समस्याएं हैं जिनका समाधान केवल पारंपरिक शक्ति-राजनीति के जरिए नहीं किया जा सकता।

उन्होंने विकास के उस मॉडल पर सवाल उठाया जिसमें एक वर्ग की खुशहाली दूसरे वर्ग या प्रकृति की कीमत पर हासिल होती है।

भागवत के अनुसार, दुनिया को ऐसा रास्ता तलाशना होगा जिसमें व्यक्ति, समाज और पर्यावरण के हितों के बीच संतुलन कायम रह सके।

उन्होंने ‘धर्म’ को भी केवल पूजा-पद्धति के अर्थ में देखने से अलग बताया।

भागवत के अनुसार, भारतीय संदर्भ में धर्म का संबंध जीवन को बनाए रखने, संतुलन स्थापित करने और दूसरों को अपने समान मानने की भावना से भी है।

उनका तर्क था कि इसी संतुलन के जरिए व्यक्ति, समाज और प्रकृति एक-दूसरे को नुकसान पहुंचाए बिना आगे बढ़ सकते हैं।

भागवत ने कहा कि इन सिद्धांतों पर हिंदुओं को गंभीरता से विचार करने की जरूरत है, क्योंकि मौजूदा वैश्विक परिस्थितियों में दुनिया को ऐसे दृष्टिकोण की आवश्यकता है।

हालांकि, उन्होंने यह भी स्पष्ट किया कि भारत की इस विचारधारा को दूसरों पर थोपने के बजाय अपने आचरण के जरिए प्रस्तुत किया जाना चाहिए।

उनके मुताबिक, नेतृत्व का सबसे प्रभावी तरीका दूसरों को आदेश देना नहीं, बल्कि स्वयं उदाहरण पेश करना है।